Alma de Cristo, santifica-me.
Corpo de Cristo, salva-me.
Sangue de Cristo, embriaga-me.
Água do lado de Cristo, lava-me.
Paixão de Cristo, fortalece-me.
Ó bom Jesus, acolhe-me favoravelmente.
Nas tuas feridas, esconde-me.
Não permitas que seja separado de ti.
Do inimigo, defende-me.
À minha morte, chama-me.
Ordena-me que vá a ti,
Para que com os teus santos te louve,
Nos séculos dos séculos.
Assim seja!
Inácio de Loiola
(1491-1556)
A festa dos Apóstolos
alegra todo o mundo
até os seus extremos,
com júbilo profundo.
Louvamos Pedro e Paulo,
por Cristo consagrados
colunas das Igrejas
no sangue derramado.
São duas oliveiras
diante do Senhor,
brilhantes candelabros
de esplêndido fulgor.
Do céu luzeiros claros,
desatam todo laço
de culpa, abrindo aos santos
de Deus o eterno Paço.
Ao Pai louvor e glória
nos tempos sem fronteiras.
Império a vós, ó Filho,
beleza verdadeira.
Poder ao Santo Espírito,
Amor e Sumo Bem.
Louvores à Trindade
nos séculos. Amém.
Da Liturgia das Horas - Solenidade de São Pedro e São Paulo
Participam da vida os que vêem a Deus, porque é o esplendor de Deus que dá a vida. Por isso, Aquele que é inacessível, incompreensível e invisível, torna-Se visível, compreensível e acessível para os homens, a fim de dar vida aos que O alcançam e vêem. Porque é impossível viver sem a vida; e não há vida sem a participação de Deus, participação que consiste em ver a Deus e gozar da sua bondade.
Portanto, os homens hão-de ver a Deus para poderem viver;
por esta visão tornam-se imortais e chegam até à posse de Deus. Isto foi
anunciado pelos Profetas, de modo figurado, como disse há pouco: Deus será
visto pelos homens que possuem o seu Espírito e aguardam sempre a vinda do
Senhor. Assim diz também Moisés no Deuteronómio: Nesse dia veremos, porque Deus
falará ao homem e o homem viverá.
Deus, que realiza tudo em todos, é invisível e
indescritível, quanto ao seu poder e à sua grandeza, para os seres por Ele
criados. Mas não é desconhecido, porque todos sabemos, por meio do seu Verbo,
que há um só Deus Pai que abrange todas as coisas e a tudo dá existência, como
está escrito no Evangelho: Ninguém jamais viu a Deus; o Filho Unigénito que
está no seio do Pai no-l’O deu a conhecer.
Quem desde o princípio nos dá a conhecer o Pai é o Filho,
porque desde o princípio está com o Pai: as visões proféticas, a diversidade de
graças, os ministérios, a glorificação do Pai, tudo isto, como uma sinfonia bem
composta e harmoniosa, Ele o manifestou aos homens, no tempo próprio, para seu
proveito. Porque onde há composição há harmonia; onde há harmonia tudo sucede no
tempo próprio; e quando tudo sucede no tempo próprio, há proveito.
Por isso o Verbo tornou-Se o administrador da graça do Pai, para proveito dos
homens, em favor dos quais Ele pôs em prática a sua tão sublime economia da
graça, mostrando Deus aos homens e apresentando o homem a Deus. Manteve, no
entanto, a invisibilidade do Pai, para que o homem se conserve sempre reverente
para com Deus e tenha um estímulo para o qual deve progredir; mas, ao mesmo
tempo, mostrou também que Deus é visível aos homens por meio da economia da
graça, para não suceder que o homem, privado totalmente de Deus, chegasse a
perder a sua própria existência. Porque a glória de Deus é o homem vivo, e a
vida do homem é a visão de Deus. Com efeito, se a manifestação de Deus, através
da criação, dá a vida a todos os seres da terra, muito mais a manifestação do
Pai, por meio do Verbo, dá vida a todos os que vêem a Deus.
Salve, ó verdadeiro corpo
nascido da Virgem Maria.
Que verdadeiramente padeceu
e foi imolado na Cruz pelo homem.
Do flanco trespassado
fluíram água e sangue.
Sê para nós remédio
na hora tremenda da morte.
Ó doce Jesus!
Ó Jesus piedoso!
Ó Jesus, Filho de Maria!
Mozart, escrito na
Suíça, no séc. XIV
Ó meu Deus, Trindade que adoro, ajudai-me a esquecer
totalmente para me fixar em vós, imóvel e plácida, como se a minha alma já
estivesse na eternidade. Que nada possa turvar a minha paz, nem fazer-me sair
de vós, ó meu Imutável, mas que cada minuto me leve mais longe na profundidade
do vosso Mistério. Pacificai a minha alma, fazei dela o vosso céu, a vossa
morada amada e o lugar do vosso repouso. Que nunca vos deixe lá sozinha, mas
que esteja lá, inteira, totalmente desperta na minha fé, em plena adoração,
totalmente entregue à vossa Acção criadora.
Ó meu Cristo amado, crucificado por amor, queria ser uma
esposa para o vosso Coração, queria cobrir-vos de glória, queria amar-vos… até
morrer de amor! Mas sinto a minha impotência, e peço-vos que “me revistais de
vós mesmo”, que identifiqueis a minha alma com todos os movimentos da vossa
alma, que me mergulheis, que me invadais, que vos substituais a mim, a fim de
que a minha vida não seja mais do que uma irradiação da vossa Vida. Vinde em
mim como Adorador, como Reparador e como Salvador. Ó Verbo eterno, Palavra do
meu Deus, quero passar a minha vida a ouvir-vos, quero tornar-me plenamente
ensinável, a fim de aprender tudo de vós. Pois, através de todas as noites,
todos os vazios, todas as impotências, quero fixar-vos sempre e ficar sob a
vossa grande luz: ó meu Astro amado, fascinai-me para que nunca mais possa sair
do vosso resplendor.
Ó Fogo que consome, Espírito de Amor, “sobrevinde em
mim”, a fim de que se faça na minha alma como que uma encarnação do Verbo, que
eu seja para ele uma humanidade suplementar na qual ele renova todo o seu
Mistério. E vós, meu Pai, inclinai-vos para a vossa pobre criaturinha, “cobri-a
com a vossa sombra”, vede nela apenas o “Bem-Amado no qual haveis posto todo o
vosso amor”.
Ó minha Trindade, meu Tudo, minha Beatitude, Solidão
infinita, Imensidade onde me perco, entrego-me a vós como uma presa. Mergulhai
em mim para que eu mergulhe em vós, enquanto espero in contemplar, na vossa
luz, o abismo das vossas grandezas.
Elisabeth da Trindade
(1880-1906), monja carmelita
Tu, Deus Pai, Criador por quem vivemos!
Tu, Sabedoria do Pai, por quem, reformados, vivemos
sabiamente!
Tu, Espírito Santo, em quem vivemos bem-aventurados!
Trindade de uma única substância!
Único Deus de quem somos,
por quem somos,
em quem somos!
Princípio para onde refluímos,
forma que seguimos,
graça pela qual somos reconciliados!
Nós te adoramos e nós te bendizemos!
A ti glória nos séculos!
Ámen.
Dos tumultos humanos fugiste,
no deserto te foste esconder,
para a vida guardar reservada
da ganância da pose e do ter.
O camelo te deu roupa austera,
das ovelhas com lã te cingiste;
e com leite, bebida modesta,
gafanhotos e mel te nutriste.
Os profetas cantaram apenas
o profeta futuro, o Esperado;
tu, porém, vais à frente, mostrando
quem do mundo apaga o pecado.
Entre os homens nascidos na terra,
não se encontra um mais santo que João.
O que lava o pecado do mundo
ele, em água, o lavou no Jordão.
O louvor da cidade celeste
a vós, Deus Uno e Trino convém,
e nós, servos humildes, pedimos
piedade aos remidos. Amém.
Hino do oficio de
leitura do nascimento de São João Batista
Luz é o Pai! Luz de luz é o Filho!
Luz é o Espírito Santo, Fogo nos nossos corações!
Trindade Santa, nós te adoramos!
Amor é o Pai! Graça é o Filho!
Comunhão é o Espírito Santo!
Trindade Santa, nós te adoramos!
Fonte é o Pai! Dádiva é o Filho!
Efusão é o Espírito Santo!
Trindade Santa, nós te adoramos!
Poder é o Pai! Sabedoria é o Filho!
Bondade é o Espírito Santo!
Trindade Santa, nós de adoramos!
Pensamento é o Pai! Palavra é o Filho!
Gemido é o Espírito Santo!
Trindade Santa, nós te adoramos!
Liturgia oriental
Senhor, não é verdade que te tenhamos amaldiçoado; que pereça esse mentiroso, essa falsa testemunha, o teu insignificante rival! Ele ...
